Глава 17. Металлический ветер Вселенной

Данное явление в первом приближении может представлять собой потоки или облака металлосодержащих частиц, движущихся в пространстве. Они могут содержать железо, никель и другие металлы. Также могут иметь отношение к «метеорной пыли». Наиболее интересен «литиевый ветер», который встречается крайне редко. Может являться источником информации, записанной на металлических и ферромагнитных частицах, составляющих металлический ветер Вселенной.

Ветры Вселенной, или, иначе – Ветры Космоса упоминаются в описаниях готических соборов раннего средневековья. В оконных витражах собора в Лозанне имеется (34) изображение «Восьми ветров космоса». Согласно «Буддийской астрологии» (35) применяется понятие восьми стихий и восьми ветров, восьми сторон света и восьми элементов. Из них металлический - железный – только Запад.

Таким образом, на уровне Земли «Металлическим ветром Вселенной» оказался согласно первоисточников, «Железный» западный ветер. То, что они называются ветрами (Дан. VII, 2. Псал. XVII, 11. CIII, 3.), означает быстроту их деятельности, которая безостановочно всюду проникает, их способность переноситься сверху вниз, и снизу вверх, возводящую низших на выспреннюю высоту, а высших побуждающую к сообщению с низшими и попечению об них. Можно также сказать, что чрез наименование ветрами означается Богоподобие небесных Умов; ибо и ветер имеет в себе подобие и образ Божественного действия (как я довольно показал это в символическом Богословии, при таинственном изъяснении четырех стихий), по своей естественной и животворной удободвижимости, по своему быстрому, ничем неудержимому стремлению, и по неизвестности и сокровенности для нас начала и конца его движений. Не веси бо, сказано, откуду приходит и камо идет (Иоан. III, 8).

Анализ структуры поступавшей информации (тексты, схемы, рисунки), позволяет предварительно распределить ее на четыре больших группы:

ОПТИМИЗАТОРЫ
КОНФИГУРАТОРЫ
ТОЛКОВАТЕЛИ
ОХРАНИТЕЛИ

Можно предположить, что это классификация основных принципов действия сил во Вселенной, их четыре пары.
Это ОКТО – Гностическая восьмерка четырех пар божеств ТОТА древних египтян.

Тогда все потоки энергии и информации в перечисленных формах могут поступать на единицу площади земной поверхности за определенный период времени по конкретной схеме в соответствии с данным перечнем. Приведенный принцип – перечень, по своей сущности представляется матричной системой структурирования потоков энергии - информации, имеющей высокую степень устойчивости, способности быть воспринятым, а также возможностью настройки субъекта, воспринимающего посылку, на саму себя.

Не менее перспективным представляется нахождение аналогии данного ОКТЕТа с восьмиконечным Храмом путешествий над точкой Альва Земли древних Гиперборейцев согласно книги «Гиперборейская вера русов». Если данная аналогия имеет право на существование, тогда получится в соответствии с алгоритмом ОКТЕТа необходимость существования парных Оптимизаторов, Конфигураторов, Толкователей и Охранителей. Их всех должно быть по два.

Охранители - суть возможные стражи слова ТОТА

Категория Охранителей совершенно конкретно присутствует в описании в книге «Гиперборейская вера русов» в виде Иммунных Сил Мира. Они могут проявить себя сопротивлением и на поверхности планеты Земля, если способность любить у ее обитателей подвергнется сильному вырождению.

Интересно в этой связи рассмотреть историческую роль писателя Р. Желязны, написавшего книгу «Хроники Амбера». Несомненно, Р. Желязны был и является классическим служителем Толкователей, так как описывает структуру создания миров именно на основании подобного храма со многими измерениями. А для создания миров необходимо знать Формулы Творения. Мог ли еще Р. Желязны быть путешественником во Времени или между Параллельными мирами, вот в чем вопрос. Скорее, вероятнее второе. Или у него имеются нереализованные способности к этим путешествиям, что выливается в талант писателя - фантаста.

Перспективна в этом отношении Теория Одновременности Миров – «Путешествия во времени» В. Черноброва. Эта теория совпадает с гиперборейской картиной мира в части возможности их соприкосновения ((3) Приложение 8). В некоем измерении глубины всех миров соприкасаются через точку Альва каждого мира. Различие - поверхность. Расстояние - результат известной поверхностности восприятия. Согласно Правил Измерения - Точка предельной Глубины Мира - то же самое, что и весь Космос - Точка Альва - Алеф - Альфа.